[...] No hemos salido del tiempo de los grandes relatos. Los relatos que construyen adhesión a la dominación o los relatos que claman confrontarla continúan atrapados en la lógica ficcional que nos remite a Aristóteles: la lógica de una conexión necesaria entre los acontecimientos, basada en una distribución jerárquica de temporalidades. En la sombra del denominado “presentismo” reinante, todas las autoridades estatales, financieras, mediáticas y científicas trabajan sin cesar para producir esas distancias que tornan a los mismos individuos a la vez dependientes de la justicia del tiempo global y constantemente en falta ante ese tiempo. Trabajan para reproducir tanto la ficción de la necesidad global como la diferencia entre quienes viven en el tiempo del conocimiento que hace justicia y quienes viven en el tiempo culpable de la ignorancia. El discurso oficial y el discurso crítico, la ficción del progreso y la buena fortuna, y la ficción de la decadencia y la mala fortuna dan vueltas en el mismo círculo. Si queremos salir del círculo y volver a pensar la justicia del tiempo, quizá debamos cambiar nuestro foco y desplazarnos de la dimensión horizontal del progreso y/o la decadencia hacia la distribución vertical de los tiempos [...]
